به گزارش خبر نگار ایسکا حجت الاسلام محمود ملکی راد عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در مورد حضرت مهدي(عج) ادامه حضرت زهرا(س) و آيينه تمام نماي او است.می گوید:اهداف حضرت مهدي(عج) اهداف حضرت فاطمه(س) و راه او، راه آن حضرت است. بين اين دو بزرگوار مشابهت‌هايي وجود دارد.

1. حضرت مهدي(عج) فرزند حضرت فاطمه(س)

از مواردي كه اماميه و غير اماميه قبول دارند، اين است كه حضرت مهدي(عج) از فرزندان حضرت زهرا(س) است. در سنن ابي داود از سعيد بن مسيب از أم سلمة نقل شده که وی گفت از رسول خدا(ص) شنیدم که آن‌حضرت فرمودند: «مهدی از عترت من و از اولاد فاطمه است».^[1]

2. ياد مهدي(عج) تسلي دهنده خاطر حضرت زهرا(س)

هنگامي كه پيامبر(ص) در بستر مرگ بود و حضرت زهرا(س) حال پدر را مشاهده كرد، گريست و كم كم صدايش بلند شد. پيامبر(ص) سربلند كرد و علت را جويا شد. حضرت زهرا(س) عرض كرد: بعد از شما از تباهي وضايع شدن دين و عترت مي ترسم. اين جا بود كه او را دلداري و تسلاي خاطر داد به اين كه مهدي امت از نسل تو ظهور مي كند و ريشه گمراهي را مي‌كَنَد».^[2]

3. فاطمه(س) الگوي حضرت مهدي(عج) معرفی شده است.

الگوسازي و شناساندن الگوي مناسب ازجمله روش‌هاي اسلام براي ارائه برنامه زندگي و ارشاد به كمالات و مقام‌هاي معنوي است. بر طبق روایتی امام زمان(علیه السلام) مادر خود را الگوي نيكو برای خود معرفي مي‌كند، می‌فرماید:

«وَ فی إِبْنَه رَسُولِ اللّهِ(صلى الله علیه وآله وسلم) لی أُسْوَه حَسَنَه».^[3]
دختر رسول خدا(صلى الله علیه وآله و سلم) فاطمه (سلام الله علیها) براى من، اسوه و الگویى نیكو است.

4. حضرت زهرا(س) سرور زنان دو عالم و حضرت مهدي(عج) سرور خلق در دو عالم است.
پيامبر(ص) فرمود: دخترم فاطمه (س) سرور زنان عالم از اولين و آخرين است»^[4] و امام رضا(ع) لقب سيد خلق را به فرزند گرامي‌اش حضرت مهدي(عج) داد».^[5]

5- تشابه در مظلومیت حضرت زهرا (س) و حضرت مهدي(عج).
در زيارات حضرت زهرا(س) مي‌خوانيم:

«السَّلَامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمَظلُومَة»^[6] حضرت علي(ع) در ترسيم مظلوميت و غربت فرزندش مهدي(عج) مي‌فرمايد:
«صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ الشَّرِيدُ الطَّرِيدُ الْفَرِيدُ الْوَحِيدُ»^[7] صاحب اين امر ، همان رانده شده دور شده يگانه و تنها است.

(منبع مجله امان با دخل و تصرف)

^[1] . سنن ابي داود، ج4 ص 107 ، ح 4284، «الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ»

^[2] . اربلی، كشف الغمة ج3 ص 267.

^[3] . احمد بن علی، طبرسی، الاحتجاج، ج2، ص467.

^[4] . محمد کاظم قزوینی،فاطمه من المهد الي اللحد، ص 166.

^[5] . مجلسی، مرآة العقول ج26 ص 217.

^[6] . شیخ صدوق، من لا يحضره الفقيه ، ج 2، ص 572.

^[7] . مجلسی، بحارالانوار، ج51، ص120.

منبع:مجله امان

تاریخ خبر: 1396/11/30 دوشنبه

تعداد بازدید کل: 14تعداد بازدید امروز: 1